COMENTARIO LITERARIO
FORTUNATA Y JACINTA
BENITO PÉREZ GALDÓS
Por Ingrid Odgers Toloza
Es esta una de las
obras más complejas y representativas del realismo español del siglo XIX,
escrita por Benito Pérez Galdós. No solo narra un triángulo amoroso con toda la
problemática que implica, sino que construye un extenso fresco social del
Madrid de su tiempo.
Publicada en 1887,
Fortunata y Jacinta se inscribe en el realismo con la profundidad psicológica
que anticipa el naturalismo. Galdós retrata con exagerado detalle la sociedad
madrileña, es descriptivo hasta el hartazgo, donde la burguesía y el sector
popular tienen su propio espacio.
El conflicto tiene
tres ejes: sentimental, social, moral y simbólico.
Cada personaje
tiene una enorme profundidad psicológica:
Una encarna la
fuerza instintiva, lo auténtico, lo marginal. Es una figura trágica que lucha
por legitimarse en una sociedad que la excluye. La otra, representa la norma social, la virtud
burguesa, pero una frustración que angustia. El varón, es símbolo del egocentrismo
masculino y de la hipocresía social.
La ciudad es un personaje
más, tanto las calles, mercados, casas y cafés construyen un mapa social donde
cada espacio refleja una clase o un modo de vida. El ambiente es sombrío,
triste, desesperanzador.
El amor en la
novela está marcado por la desigualdad. Juanito no ama: posee. Fortunata ama
con intensidad, Jacinta con resignación.
La obra evidencia
que el destino está establecido por el origen social. Fortunata no puede
ascender sin pagar un precio.
La maternidad se
convierte en símbolo de poder, legitimidad y sentido vital.
Galdós denuncia
una moral doble profundamente arraigada.
El autor utiliza: Narrador
omnisciente con intervenciones irónicas, lenguaje rico y variado, adaptado a
cada clase social, diálogos vivos, que aportan realismo, instaura una estructura
amplia, casi coral. Y muestra una comprensión recóndita del alma humana.
Esta lucha de dos
mundos totalmente opuestos es una verdadera tragedia social.
La novela plantea
una pregunta persistente:
¿Quién es
realmente la mujer “honesta”?
Galdós no responde de forma explícita, cada lector/a podrá vislumbrarlo.
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